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投2000元入群搞“慈善”焦作这群人利用微信搞传销!你中过招没

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戴利在他的伊索没有道德(PP)。31-90)和Everyman的《伊索寓言》版本(PPT)。17-45)。伊索生来就是奴隶,或者很可能是在很小的时候就被俘虏了。他的出生地有多种说法,如Thrace,Phrygia埃塞俄比亚SamosAthens或者沙迪斯。现代读者所期望的一个寓言与简洁的结束,有谚语重述的道德故事的插图。然而,我们有理由相信,在原来的口语形式,伊索寓言》不再重述。毕竟,一个精心设计的故事不需要任何超过一个动听的笑话需要总结的解释当中最好笑的部分。因此,它可以认为,重申“这个故事的寓意。”最后一个寓言是一种侮辱读者的情报和作者的技巧。

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(1455著名的古腾堡圣经是拉丁语)这本书是UlrichBoner的作品,瑞士多米尼加和尚,他于1350年编撰了一部名为《爱德斯坦》(宝石)的寓言手稿集,归因于伊索和弗拉维乌斯·艾维纳斯。流传了一个多世纪的手稿形式,DerEdelstein在1461被印刷成一本书,据说是第一本用德语印刷的书。另一位德语作者,HeinrichSteinh·奥威尔(14121483)更为欧洲的寓言寓言在欧洲的分布更为重要。除了他的语言风格之外,他是一个希腊化的罗马人,关于Babrius这个人一无所知。他的收藏包括200多个寓言,其中143个仍然以其原始诗体形式存在,在散文释义中幸存了57。就像他的前任费德鲁斯的收藏一样,巴比留斯的寓言故事也为后来的编辑提供了素材。在许多经典作家中,他们在自己的作品中使用伊索样的故事,没有比罗马讽刺作家和诗人贺拉斯更重要的了(公元前65-8年)。

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